Славянские татуировки

Что такое славянские татуировки

Славянские тату — это татуировки с мотивами славянской культуры: орнаменты с народной вышивки, надписи, стилизованные «под руны», божества и герои былин, звери из сказок, знаки-«обереги». Важно знать с самого начала: древних славянских татуировок до нас не дошло, а многое из того, что сегодня продают как «древний славянский символ», придумано в XX веке.

Их ещё называют тату в славянском стиле, старославянскими или древнерусскими — хотя подлинных татуировок Древней Руси до нас не дошло.

В этноязыковую общность славян входят западные, южные и восточные народы. На основе культур этих народов и возникло направление “славянское тату”.

Полезно различать три слоя: подлинная народная культура (вышивка, резьба, былины, балканская женская татуировка), изобретения неоязычества XX века (коловрат, «славянские руны», большинство «оберегов») и нацистская символика, которую выдают за славянскую. Как татуировка вообще появилась у разных народов, мы рассказывали в краткой истории зарождения татуировки.

Древние славяне наносили татуировки?

Об этом не известно практически ничего. Археологических находок нет. И это не случайность: ранние славяне в основном сжигали умерших — погребения пражской культуры V–VII веков представлены трупосожжениями. Кожа, на которой могла бы сохраниться татуировка, до археологов просто не доходит.

Письменные источники тоже молчат. В «Повести временных лет» летописец подробно описывает обычаи полян, древлян, радимичей, вятичей и северян — как они заключали браки и хоронили умерших, — но о рисунках на теле не говорит ни слова.

Есть лишь одно свидетельство, которое обычно приводят в пользу «славянских татуировок», — записки арабского путешественника Ибн Фадлана, который в 921–922 годах в составе посольства багдадского халифа прибыл в Волжскую Булгарию. Он описал русов, приплывших торговать на реку Атыл (Волгу): «И от края ногтей иного из них [русов] до его шеи [имеется] собрание деревьев, изображений [картинок] и тому подобного» (перевод А. П. Ковалевского, 1956).

Здесь две важные оговорки. Во-первых, речь не о каждом, а об «ином из них». Во-вторых, русы Ибн Фадлана — не то же самое, что славяне. Большинство историков признаёт скандинавскую принадлежность народа русь в ранний период, хотя споры об их происхождении продолжаются. А «славянами» сам Ибн Фадлан называл волжских булгар: его посольство было отправлено к «царю славян». Возможно, что под арабским словом “дерево” путешественник имел в виду замысловатые узоры, которые характерны для скандинавской культуры.

Скандинавские мотивы — отдельная большая тема; как с ними работает современный мастер, видно на примере скандинавских образов в татуировках Mumia. Итог честный: доказательств того, что древние славяне татуировались, нет.

О популярных татуировках и значениях символов

Славянские Руны

На сегодня доказательств существования письменности в дохристианской Руси не существует. Литературных памятников такой письменности не найдено, а редкие упоминания в источниках и поздние нерасшифрованные надписи нельзя считать свидетельством полноценного письма (обзор вопроса). Однако это не мешает рунам существовать в рамках славянского стиля тату.

Надписи на русском языке стилизуют под “древний язык”. Буквы становятся похожими на руны и не сразу удается их прочесть, пока не вглядишься внимательнее. Для тату часто выбирают следующие слова: воля, верность, стремление, братство. Хорошая альтернатива «рунам» — настоящая древнерусская вязь и устав, которыми писали книги и летописи: у них есть подлинная история.

Славянские Геометрические символы

Сложно отделить настоящие символы славян от выдуманных в период возникновения неоязычества и засилья псевдонаучных домыслов и откровенных фальсификаций в истории. Например, коловрат, который многими воспринимается как символ древних восточных славян, создан уже в неоязычестве, а в аутентичных источниках нет информации об этом символе. Религиоведы относят его появление примерно к 1994 году и связывают с неоязыческими идеологами Алексеем Добровольским и Вадимом Казаковым; в 1990-е название «коловрат» для свастики использовали и неонацистские группы (история символа). Более того, вторая часть слова «-врат» — церковнославянская, а не древнерусская. “Коло”, слову, которому приписывают значение “солнце”, этнографические источники такого значения не подтверждают: в славянских языках оно значит “колесо”, “круг”.

Другие символы, приписываемые славянам, им также не принадлежат. Черное солнце, например, — это символ, который используют неонацисты и эзотерики. Впервые он появился в нацистской Германии — как элемент оформления замка Вевельсбург, который глава СС Генрих Гиммлер перестраивал под центр своей организации (история символа). К славянам он отношения не имеет.

Это же касается и символа “Валькирия”. Нам не удалось найти описаний этого знака ни в исторических источниках, ни в этнографических материалах. И этот список приписываемых славянам символов можно продолжать.

Надо отметить, что свастика, которую якобы придумали древние славяне, действительно является древним символом. Ее можно обнаружить у народов Евразии, Африки и доколумбовой Америки на одежде, предметах быта, монетах, оружии, в домах и храмах. В этом смысле славяне не были исключением: такие фигуры встречаются и в славянских орнаментах, наряду с ромбами, розетками и крестами. Но приписанные им сегодня «обережные» толкования — позднее изобретение.

Кстати, все неоязыческие символы наделяются сверхъестественными свойствами. Их называют оберегами, которые защищают от сглаза, дарят силу владельцу, исцеляют и проявляют другие чудодейственные эффекты. Понятно, что нет никаких доказательств существования подобных сил и свойств этих символов. Проще говоря, это не научно, не обоснованно и попросту не работает.

Тату разных свастик и «оберегов» популярны среди неоязычников и националистов. Свастика прочно ассоциируется с нацизмом и Холокостом и, вероятно, в связи с этим всегда будет нести резко негативную эмоциональную окраску. В России ст. 20.3 КоАП РФ прямо запрещает публичную демонстрацию нацистской символики и символики, сходной с ней до степени смешения, — подробнее в разделе «Как не ошибиться с символом».

Славянские Орнаменты

Традиционные орнаменты можно найти на аутентичной одежде западных, восточных и южных славян. Это самый честный источник для славянской татуировки: узоры вышивки и резьбы сохранились в музеях, их не нужно придумывать.

Мужчины носили прямую рубаху и порты — штаны. Женщины тоже носили рубаху, но длиннее, почти до ступней. На рубахе вышивались орнаменты. Это повторяющиеся фрагменты на вышивке: геометрические фигуры, полосы, природные мотивы.

В качестве идей для эскиза татуировки можно взять орнамент одежды славян, выбрать типичные цвета: красный, белый, золотой; добавить геометрических фигур. Здесь фантазия ограничена только воображением клиента и тату-мастера. Орнамент хорошо ложится браслетом на предплечье или голень, полосой вдоль руки, рамкой вокруг основного сюжета. Как это выглядит в работах мастеров, можно посмотреть в каталоге орнаментальных татуировок. Ещё одна подлинная основа — солярные розетки-«колёса» с вышивки и резьбы; идеи — в каталоге татуировок с солнцем.

Древо жизни

Мировое дерево, дерево жизни — один из немногих образов, которые действительно есть в славянском фольклоре. В колядках, загадках и заговорах оно соединяет небо, землю и подземный мир: крона уходит к небесам, корни — в преисподнюю, а в заговорах дерево (чаще дуб) стоит в центре мира, на острове посреди моря (мировое древо у славян). В вышивке встречается стилизованное дерево с птицами по сторонам; трактовать каждую его деталь как «зашифрованный смысл» — уже реконструкция исследователей и любителей.

Древо не требует выдуманных толкований: это понятный образ рода и роста, удобный для вертикальной композиции на предплечье, спине или голени. Идеи можно посмотреть в подборке татуировок с деревом.

Тотемные животные: волк, медведь, сокол

Слово «тотемные» здесь условное: о тотемизме у славян известно мало, а звери пришли в татуировку прежде всего из сказок и былин.

Волк в славянском фольклоре двойственен: это и опасный лесной зверь, и помощник героя, как Серый волк в сказке об Иване-царевиче. Варианты — в каталоге с волком.

Медведь в сказках — «хозяин леса», сильный, но часто простодушный. Сюжеты — в каталоге с медведем.

Сокол — образ витязя в былинах и песнях; одна из версий толкует и родовой знак Рюриковичей как пикирующего сокола, но это гипотеза, а не факт (знаки Рюриковичей).

Герои былин: богатыри

Все мы слышали про Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алешу Поповича. Но богатырей куда больше: Микула Селянинович, Святогор, Вольга Святославович, Сухан, Колыван, Дунай Иванович — есть и другие. Их можно взять за основу при создании эскиза.

Некоторые картины великих художников — «Богатыри» (1876–1898, Третьяковская галерея), «Витязь на распутье» и «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем» В. М. Васнецова, «Богатырь» М. А. Врубеля, иллюстрации И. Я. Билибина к былинам — можно превратить в татуировки.

Темой для тату может стать “реалистичное” изображение богатыря, рисунок из книги былин и сказаний, картины художников. Для портретов и сцен с картин нужен мастер, который уверенно работает в реализме, — посмотрите работы в стиле реализм.

Славянские божества

О дохристианских богах восточных славян мы знаем немного и в основном из христианских текстов, которые с язычеством боролись. Главный источник — рассказ «Повести временных лет» о том, как князь Владимир в 980 году поставил в Киеве кумиров: Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь.

Перун — громовержец, бог грозы и войны, покровитель князя и дружины (Перун). Велес (Волос) — «скотий бог», которым вместе с Перуном клялась русь в договорах с греками; встречается трактовка, что он противник громовержца в «основном мифе», но это научная реконструкция (Велес). Мокошь — единственная богиня в пантеоне Владимира; её связывают с влагой, землёй и плодородием, а образ покровительницы прядения восстановлен по позднему фольклору (Мокошь). Сварог известен из единственной глоссы в переводе византийской хроники, где его отождествили с Гефестом, кузнецом; популярный сегодня образ «верховного бога» — во многом позднее домысливание (Сварог).

Есть общеславянские образы: Перун и Мать-Сыра Земля. Он — громовержец, она — олицетворение плодородия, рождения жизни. Некоторые боги восточных славян: Дажьбог (божество солнца), Стрибог (вероятно, бог ветра), Семаргл (возможно посредник между миром людей и миром богов).

Некоторые боги и мифо-ритуальные персонажи западных и южных славян: Чернобог (злой бог), Подага (бог с неясными функциями), Жива (богиня своей местности), Божич и Бадняк (символы Нового и Старого года), Дабог (олицетворение бога на земле).

Татуировки с божествами славян могут олицетворять характер владельца или быть просто украшением, которое отсылает к мифологии и древним верованиям. Подлинных изображений этих богов не сохранилось, так что любой «Перун» на коже — фантазия художника.

Мифические существа славян

Их великое множество, каких-то мы знаем: русалка, кикимора, леший, баба-яга; а про некоторых даже не слышали.

Мавка — злой дух, близкий русалке; по поверьям, мавками становятся дети, умершие некрещёными.
Вила — у южных славян прекрасная дева с длинными волосами, чаще добрая, но мстительная к обидчикам.
Берегиня — женский персонаж, известный только по упоминаниям в древнерусских поучениях против язычества; кем именно были берегини, неясно.
Полудница — полевой дух полуденного зноя, опасный для тех, кто работает в поле в полдень.
Борута — лесной дух в польской мифологии; по легенде, он стережёт сокровища Ленчицкого замка.

Татуировки с этими персонажами могут быть мрачными и устрашающими, например в стиле sketch, а могут быть выполнены в реализме. Никаких ограничений здесь нет, все решает клиент вместе с тату-мастером.

Традиционные татуировки южных славян

Это самая известная и хорошо задокументированная славянская традиция татуировки. Её называют sicanje (сицание, «накалывание»): так татуировались в основном хорватки-католички Боснии и Герцеговины и отчасти Далмации. Как давно южные славянки начали татуироваться, неизвестно. Татуировали в основном девочек-подростков, реже мальчиков; начинать могли уже с шести лет (sicanje).

Знаки наносили на кисти, пальцы и предплечья, иногда на грудь и лоб. Чаще всего это крест, «браслет», «ограда» и веточки, а также круги и мотивы средневековых надгробий-стечаков. Одними из первых обычай описали в 1890-х годах врач Леопольд Глюк и археолог Чиро Трухелка.

Сами носительницы объясняли обычай по-разному: знак католической веры, защита от обращения в ислам в османское время, украшение, испытание терпения; этнографы фиксируют все версии. После Второй мировой войны обычай угас, и татуировки, сделанные по-старому, сегодня можно увидеть только у пожилых женщин.

Кресты sicanje — знаки веры конкретных людей, а не декоративный «славянский» узор; заимствуя их, помните об этом.

Славянские тату для мужчин

Мужчины чаще выбирают сюжеты силы и рода:

• Богатыри и витязи — по мотивам Васнецова и Билибина, от одной фигуры на плече до сцены на всю спину.
• Перун и Велес — как авторский образ громовержца или лесного бога; подлинных изображений нет, поэтому эскиз всегда фантазия художника.
• Волк и медведь — самостоятельно или в окружении орнамента; хорошо смотрятся в графике и блэкворке.
• Орнаментальные рукава и браслеты — узоры с вышивки и резьбы, которые складываются в рукав на предплечье или плече.
• Надписи вязью или уставом — честная альтернатива «славянским рунам».

Частый мужской запрос — славянская тату на предплечье: оно подходит для вытянутых композиций (богатырь с копьём, волк, дерево) и орнаментального браслета. Осторожнее с «мужскими оберегами» из интернета — многие из них нацистская символика под другим названием.

Славянские тату для девушек

У девушек и женщин в фокусе орнамент, природа и женские мифологические образы:

• Орнамент с вышивки — тонкий браслет на запястье или щиколотке, полоса вдоль руки, узор на лопатке.
• Древо жизни и цветочные мотивы — из вышивки и росписи; хорошо ложатся вдоль позвоночника или на бедро.
• Русалки, вилы, Мокошь — от нежной графики до мрачного скетча.
• Птицы — сокол, а также птицы-девы Сирин и Алконост из русской книжной и лубочной традиции.
• Мотивы народной росписи — цветы и завитки в духе хохломы или гжели.

Для небольших работ упрощайте узор: мелкий орнамент со множеством деталей со временем расплывается.

Где и в каком стиле набить

Место зависит от формы сюжета. Предплечье — для вытянутых фигур и браслетов; плечо — для круглых и полукруглых композиций, которые потом можно развить в рукав; спина — для больших сцен с богатырями, божествами, деревом; грудь — для симметричных орнаментов и фигур; голень — для вертикальных сюжетов и орнаментальных полос.

Стиль определяет, как прочитается сюжет:

• Орнаментал — естественный язык для узоров с вышивки и резьбы. Примеры — в каталоге орнаментальных работ, мастера — в разделе мастеров орнаментала.
• Блэкворк — плотный чёрный пигмент, хорошо держит крупный орнамент и силуэты зверей; см. работы в стиле блэкворк.
• Графика — подходит для сюжетов «как в книге былин», под гравюру и Билибина; см. графику.
• Реализм — для портретов богатырей, сцен с картин, реалистичных зверей.

Славянские мотивы спокойно сочетаются с другими стилями. Найти мастера под конкретный стиль можно в каталоге тату-мастеров.

Как не ошибиться с символом

Перед тем как набить «славянский» символ, проверьте три вещи:

1. Откуда символ. Если знак нельзя найти в музейной вышивке, резьбе или в этнографии, а только на сайтах про «обереги», скорее всего это изобретение XX века.
2. Не продают ли под видом «славянского» нацистский знак. Сверьте символ со списками символов ненависти (например, у ADL), а не с толкованием продавца.
3. Что о нём подумают другие. Татуировку видят полицейские, работодатели, пограничники в других странах. Даже если вы вкладываете в знак личный смысл, читать его будут по общепринятому значению.

Как видите, понятие “славянское тату” можно трактовать широко, по-разному. Для кого-то — это неоязыческие, националистические символы, и продукт фолк-хистори. Для кого-то — это узоры, рисунки, цвета и фигуры настоящей древней культуры славянских народов. Для кого-то — их стилизация и адаптация под современность. Пространство для творчества и поиска подходящей татуировки становится безграничным.